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戰(zhàn)爭(zhēng),愛情,動(dòng)作法国空乘7高压法版講述了:在《蒙特婁的耶穌(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(gǎng )(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難(nán )的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這(zhè )部電影中,一個(gè)(gè )年輕而無名(míng )的演(yǎn )員克倫應(yīng)(yīng )教堂執(zhí)事之邀,和(hé )另外四個(gè)人組成(chéng )了臨時(shí)劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個(gè)教(jiāo )堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦(sòng )的(de )經(jīng)文:「耶穌被宣(xuān )判死刑,正直的人會(huì)死亡,為了我們的(de )罪…我們的殺、竊(qiè )盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉(chén )重的十字架?!惯@些(xiē )都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但(dàn )是,克倫根據(jù)有關(guān)耶(yē )穌的各種(zhǒng )古代文本的考(kǎo )據(jù),以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說,改寫這出(chū )受難劇,例(lì )如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,后來因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳(chuán ),才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫(huà )像在拜占庭時(shí)代以(yǐ )前(qián ),并沒有胡子(zǐ ),后來加上的胡,系為(wéi )了增(zēng )加「力量」的緣故;耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)(shù )師,會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫(lún ),他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂而意外死(sǐ )在(zài )十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì)的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶(yóu )太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊重藝(yì )術(shù)(shù )的籌(chóu )辦單位。